竹!吸收天地之精华,古有文人赞美竹:竹生空野外,梢云耸百寻。无人赏高节,徒自抱贞心!今也有各种歌颂竹子的散文。生态竹君子竹!

古有煮酒论英雄,现有竹筒酒厂家“竹酒”论英雄。
何为竹酒,顾名思义就是竹子里的酒,又名竹筒酒、生态酒等!要出好酒就要有好的原料。上等的高粱,纯手工酿制。
竹子,在古代是“气节”的象征,也是“四君子”之一。今天我们就来分享下,长在竹子里面的酒。
要出好酒就要有好的原料。上等的高粱,纯手工酿制。长时间的窖藏,才出了我们用于制作竹筒酒的基酒。
每棵竹子只能注入两到三节的酒,不然打进竹子里就会“醉竹”。基酒酿好,再用特殊的技术将酒打入竹节之内。
竹节里的酒就跟着竹子一起生长。原本注入基酒的孔,也就找不见了。竹液和基酒在密闭的竹节里自由碰撞。
待到竹子长成之时,也就是竹筒酒诞生之日。
砍开一节竹子,竹香混着酒香瞬间扑鼻而来。青黄色的酒液顺着开口倒了出来,让人忍不住要上去喝一口。老乡们将装着酒的竹节,砍下带回去。竹节一旦砍下来,就要冷藏。
活竹的时候不会吸酒,砍下来了,竹子就开始自行吸收竹节内的酒了。所以,每一罐竹筒酒都不可能有一样的分量。
竹筒酒,开之,清香四溢,倒之,色如竹青,品之,柔而回甘,实在是宴请宾客的上佳之选!
竹子意味着“节节高升”送亲朋送好友寓意好又健康,送礼送好酒,选好酒选正规竹筒酒厂家,丰城市竹筒酒坊等你来考察!

建议夏季把酒放进冰箱冷藏后,饮用效果更佳!

山涛其人,自古以来人们对他的评论褒贬不一,其中一个大的原因在于同为七贤的嵇康孤傲而杀身、阮籍穷途而猖狂、刘伶放纵而醉酒;但山涛选择出仕晋朝,选择与昔时好友分道扬镳,也选择了从此独饮竹酒。
山涛酿造竹酒,得益于在蜀地为官时,看到蜀人惯用竹子盛水,而突发奇想将酒灌入竹子之中。他酿造的竹酒,清香寒冽,根据时日的不同,而有的酒味醇厚、有的清雅淡然。每与嵇康等六贤聚于竹林时,必以饮几杯竹酒为乐事。
物极则反,盛极而衰。当“竹林七贤”所代表的那种文化达到的时候,就是这种文化遭到破坏和消散的时候。于是,“竹林七贤”随着山涛的出仕、嵇康的被杀,而的不复存在。
山涛出仕,嵇康以一纸《与山巨源绝交书》表明了自己的态度。这一封书信也成为后人批评山涛的观点来源。但山涛对此是静默不语的,因为他心中有憾但无愧。
憾,是对于不能再与好友共饮竹酒、醉于竹林的遗憾;无愧,是他出仕为的是民生福祉而非功名富贵,是他身居高位而始终不同流合污,是他完成了对好友嵇康的誓言。
这个誓言,就是嵇康死,终生不复酿竹酒!
对于山涛,会有人赞其“在事清明,雅操迈时”,也有人批评他“摇尾于奸雄之前,为之功狗”。但是非功过,与他而言,只是后人茶余饭后一谈资而已。
历史的烟云,常人总难看清;但一杯酒在竹筒中,沉淀着的文化与精神,却总能历久弥香。
又岂会不贪杯?只是,竹酒每次酿造的数量有限,想要多喝,亦是无可奈何。竹酒不多,如何能醉?不醉,又怎能离开这混浊人世、远离那黑暗;怎能一入酒中世界、探究壶里乾坤?不醉,道从何来?酒不醉人,唯人自醉也。对于酒中仙人而言,醉与不醉,怎会受制于酒之多少。欲醉,就是只闻酒香,便可大醉一场;不愿醉,纵然是千杯下肚,还分外清醒。竹酒虽是不多,但胜却千斗。酒既已醉人,道便可从中而生。道是何物,道生何处,道将何往,道有何用,道如何来悟?如他《酒德颂》所言,道就是酒,道生于操卮执觚、挈榼提壶之中,道将往于天地江汉、万期日月,道能使人席天幕地、摈弃礼法、无忧无惧、逍遥天地;悟道无需外求,也无需内寻,只需要几斗酒,大道既生。刘伶,饮着些许竹酒,可醉可不醉。不醉,就与嵇康等六贤坐而论道、谈玄说经;则酣然高卧、品庄悟道。现今,竹酒已可以大量生产。竹林七贤,也已成了往事;而刘伶其人,更是成为嗜酒贪杯的代。
本来毫无相关的竹子和白酒合二为一,衍生产品鲜竹酒悄然登场。出现在大家的眼前,吸引了消费者的眼球。但与其他酒不同的是,鲜竹酒不是越陈越好。这个酒强调的是新鲜。新型酒类产品竹筒酒以新奇特的外形出现在大家的眼前,吸引了消费者的眼球。与其他酒类不同的是,鲜竹酒以竹为容器,以纯酿为基酒加以中草药酿成的花瑶竹酒,营养极其丰富。是一种不同于一般白酒的生态酒。丰城市竹筒酒厂家,基地位于江西省宜春市丰城市600米海拔以上的罗山。我们以“专业开发客家特色毛竹衍生产品”为宗旨,以“质量求生存”、“信誉求发展”的经营理念,追求卓越。竭诚希望各区域经销商共拓市场、共谋发展、共创辉煌。现阶段以研发、生产、销售竹筒酒为主。

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