竹！吸收天地之精华，古有文人赞美竹：竹生空野外,梢云耸百寻。无人赏高节,徒自抱贞心！今也有各种歌颂竹子的散文。生态竹君子竹！

古有煮酒论英雄，现有竹筒酒厂家“竹酒”论英雄。
何为竹酒，顾名思义就是竹子里的酒，又名竹筒酒、生态酒等！要出好酒就要有好的原料。上等的高粱，纯手工酿制。
竹子，在古代是“气节”的象征，也是“四君子”之一。今天我们就来分享下，长在竹子里面的酒。
要出好酒就要有好的原料。上等的高粱，纯手工酿制。长时间的窖藏，才出了我们用于制作竹筒酒的基酒。
每棵竹子只能注入两到三节的酒，不然打进竹子里就会“醉竹”。基酒酿好，再用特殊的技术将酒打入竹节之内。
竹节里的酒就跟着竹子一起生长。原本注入基酒的孔，也就找不见了。竹液和基酒在密闭的竹节里自由碰撞。
待到竹子长成之时，也就是竹筒酒诞生之日。
砍开一节竹子，竹香混着酒香瞬间扑鼻而来。青黄色的酒液顺着开口倒了出来，让人忍不住要上去喝一口。老乡们将装着酒的竹节，砍下带回去。竹节一旦砍下来，就要冷藏。
活竹的时候不会吸酒，砍下来了，竹子就开始自行吸收竹节内的酒了。所以，每一罐竹筒酒都不可能有一样的分量。
竹筒酒，开之，清香四溢，倒之，色如竹青，品之，柔而回甘，实在是宴请宾客的上佳之选！
竹子意味着“节节高升”送亲朋送好友寓意好又健康，送礼送好酒，选好酒选正规竹筒酒厂家，丰城市竹筒酒坊等你来考察！

建议夏季把酒放进冰箱冷藏后，饮用效果更佳！

山涛其人，自古以来人们对他的评论褒贬不一，其中一个大的原因在于同为七贤的嵇康孤傲而杀身、阮籍穷途而猖狂、刘伶放纵而醉酒；但山涛选择出仕晋朝，选择与昔时好友分道扬镳，也选择了从此独饮竹酒。
山涛酿造竹酒，得益于在蜀地为官时，看到蜀人惯用竹子盛水，而突发奇想将酒灌入竹子之中。他酿造的竹酒，清香寒冽，根据时日的不同，而有的酒味醇厚、有的清雅淡然。每与嵇康等六贤聚于竹林时，必以饮几杯竹酒为乐事。
物极则反，盛极而衰。当“竹林七贤”所代表的那种文化达到的时候，就是这种文化遭到破坏和消散的时候。于是，“竹林七贤”随着山涛的出仕、嵇康的被杀，而的不复存在。
山涛出仕，嵇康以一纸《与山巨源绝交书》表明了自己的态度。这一封书信也成为后人批评山涛的观点来源。但山涛对此是静默不语的，因为他心中有憾但无愧。
憾，是对于不能再与好友共饮竹酒、醉于竹林的遗憾；无愧，是他出仕为的是民生福祉而非功名富贵，是他身居高位而始终不同流合污，是他完成了对好友嵇康的誓言。
这个誓言，就是嵇康死，终生不复酿竹酒！
对于山涛，会有人赞其“在事清明，雅操迈时”，也有人批评他“摇尾于奸雄之前，为之功狗”。但是非功过，与他而言，只是后人茶余饭后一谈资而已。
历史的烟云，常人总难看清；但一杯酒在竹筒中，沉淀着的文化与精神，却总能历久弥香。
又岂会不贪杯？只是，竹酒每次酿造的数量有限，想要多喝，亦是无可奈何。竹酒不多，如何能醉？不醉，又怎能离开这混浊人世、远离那黑暗；怎能一入酒中世界、探究壶里乾坤？不醉，道从何来？酒不醉人，唯人自醉也。对于酒中仙人而言，醉与不醉，怎会受制于酒之多少。欲醉，就是只闻酒香，便可大醉一场；不愿醉，纵然是千杯下肚，还分外清醒。竹酒虽是不多，但胜却千斗。酒既已醉人，道便可从中而生。道是何物，道生何处，道将何往，道有何用，道如何来悟？如他《酒德颂》所言，道就是酒，道生于操卮执觚、挈榼提壶之中，道将往于天地江汉、万期日月，道能使人席天幕地、摈弃礼法、无忧无惧、逍遥天地；悟道无需外求，也无需内寻，只需要几斗酒，大道既生。刘伶，饮着些许竹酒，可醉可不醉。不醉，就与嵇康等六贤坐而论道、谈玄说经；则酣然高卧、品庄悟道。现今，竹酒已可以大量生产。竹林七贤，也已成了往事；而刘伶其人，更是成为嗜酒贪杯的代。
本来毫无相关的竹子和白酒合二为一，衍生产品鲜竹酒悄然登场。出现在大家的眼前，吸引了消费者的眼球。但与其他酒不同的是，鲜竹酒不是越陈越好。这个酒强调的是新鲜。新型酒类产品竹筒酒以新奇特的外形出现在大家的眼前，吸引了消费者的眼球。与其他酒类不同的是，鲜竹酒以竹为容器，以纯酿为基酒加以中草药酿成的花瑶竹酒，营养极其丰富。是一种不同于一般白酒的生态酒。丰城市竹筒酒厂家，基地位于江西省宜春市丰城市600米海拔以上的罗山。我们以“专业开发客家特色毛竹衍生产品”为宗旨，以“质量求生存”、“信誉求发展”的经营理念，追求卓越。竭诚希望各区域经销商共拓市场、共谋发展、共创辉煌。现阶段以研发、生产、销售竹筒酒为主。

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